新華網山東頻道9月30日電 9月29日，由山東曲阜市旅游局和香港 一樹山旅游管理集團共同打造的《韶樂·祭孔大典》，在曲阜游客集散中心孔子韶樂宮隆重上演。

    全劇分四個篇章，第一篇章：孔子聞韶，盡善盡美?！渡貥贰菲鹪从?000多年前，為舜帝時期的音樂，是一種集詩、樂、舞為一體的綜合古典藝術。這種大型樂隊比西方早了3000多年，也是世界上最古老的交響樂，因而被譽為“中華第一樂章”。公元前517年，孔子目睹了韶樂的演奏盛況，陶醉在音樂的世界里，《論語》上說，子謂《韶》盡美矣，又盡善矣。三月不知肉味。第二篇章：孔子學琴，追思文王?？鬃右簧鸪缰芪耐?，稱之為“三代之英”。說：“郁郁乎文哉，吾從周！”。古琴曲《文王操》是周文王被拘時所做，孔子曾經反復學習，揣摩其內涵，稱贊其“盡善矣，非盡美矣”?！段耐醪佟肥强鬃訅裘乱郧蟮睦硐肷鐣屠硐肴烁竦捻灨?。古琴被聯合國教科文組織列為人類非物質文化遺產名錄。第三篇章：詩經吟唱，弦歌一堂?！妒酚洝た鬃邮兰摇氛f：“三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、頌之音?！薄肚f子》記載“孔子游于緇帷之林，休坐于杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴?！庇嘘P專家發掘了《詩經弦歌》的古譜，再現了當年“弟子讀書，孔子弦歌鼓琴”的場景。第四篇章：祭孔大典,文脈永昌。2000多年來，歷代帝王、大臣都要祭祀孔子。歌生持著笏板，高聲吟唱，四字一句，古樸典雅。舞蹈分為文舞和武舞兩個部分，文舞繼承了《韶樂》的精髓，武舞繼承了《大武》的儀式，歌頌周武王功德的《大武》被孔子認為“武，盡美矣，非盡善矣?！?006年祭孔大典列入國家級首批非物質文化遺產。

    本劇在繼承古代宮廷雅樂傳統的基礎上，對古代音樂進行細微的調整，適當改變旋律的速度，增加進現代音樂的變化，既保持了古代音樂的基礎，又適應了現代人的生活節奏和視聽習慣，聽起來大氣磅礴，振奮人心，使聽眾能感到心靈的震顫。韶樂舞蹈也根據史書中“簫韶九成，鳳凰來儀”、“擊石拊石，百獸率舞”的記載進行了再創作，首先讓身穿百鳥服裝的少女上場，快樂的跳舞，然后，一群男子身穿野獸服裝互相爭斗，擊石拊石，天空一片陰暗。這時候，美輪美奐的鳳凰出現了，野獸和百鳥都放下石塊，圍著鳳凰，踏著音樂翩翩起舞，天地間霞光萬道，一片祥和。用美輪美奐的音樂和舞蹈演繹出和平、和諧的永恒主題。

    據了解，該劇除了在曲阜常年演出外，還將到世界各地的孔廟、孔子學院巡回演出，傳播孔子思想和中華文化。（完）